• anasayfa
  • neden skop?/why skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim
  • Çeviri: Ayşe Boren
  •    
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
 
  • Devrimde Sanat ve Sanatta Devrim: Estetik Üretim ve Tüketim

    25/9/2017 / Sergey Tretyakov , Çeviri: Ayşe Boren

    Devrimde Sanat ve Sanatta Devrim: Estetik Üretim ve TüketimNeden insanlar sanatçıların “yaratım”larını hayranlıkla seyretmekle yetiniyor? Bunun sebebi, işi bir ıstıraba, insanların boş vakitlerin özlemini duyarak yerine getirdikleri bir şeye çeviren kapitalist çalışma koşulları değil mi? Vasıflı bir üreticiyken bir seyirci-tüketiciye dönüşmek, ve böylelikle etkin yaratıcı sezgilerinizi kaybetmek normal bir şey mi?

  • / Rus Avangardı / Olguların Üreticisi Olarak Sanatçı

    24/9/2017 / Devin Fore , Çeviri: Ayşe Boren

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Rus Avangardı /</span> Olguların Üreticisi Olarak SanatçıFaktografçılar estetik “olguları” (fact) sarsılmaz ve ebedi şeyler olarak değil, kültürel değerleme işlemi sonucunda ortaya çıkan görüngüler olarak kabul ediyorlardı. Onlar için, faktografi sabit bir tür değil, bir praksis tarzıydı. Olgu denen şey, bir üretim sürecinin sonucuydu.

  • José Clemente Orozco ve Meksika Devrimi

    9/9/2017 / John Hutton , Çeviri: Ayşe Boren

    José Clemente Orozco ve Meksika Devrimi Sayı 11

  • Üçüncü Dünyacılıktan İmparatorluğa: Jean-Luc Godard ve Filistin Sorunu

    9/9/2017 / Irmgard Emmelhainz , Çeviri: Ayşe Boren

    Üçüncü Dünyacılıktan İmparatorluğa: Jean-Luc Godard ve Filistin SorunuSayı 11

  • / Pasajlar /Anıtlar

    20/8/2017 / Robert Musil , Çeviri: Ayşe Boren

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span>AnıtlarBu dünyadaki hiçbir şey bir anıttan daha görünmez değildir. Görünmek, ve hatta dikkat çekmek için dikildikleri muhakkak. Buna rağmen, tüm varoluşlarıyla dikkati üzerlerinden uzaklaştırır; bakışların, muşambanın üzerinden akıp giden su tanecikleri gibi, bir an için olsun duraksamadan akıp gitmesine sebep olurlar.

  • Görünmez Anıt

    14/8/2017 / Joan Ockman , Çeviri: Ayşe Boren

    Görünmez AnıtTemsil güçlerini yitiren anıtlar, ya safi gösteriye ya da salt büyüklük ispatına dönüşmüş durumda. Günümüzde, görünürlük bir pazarlama stratejisi haline geldi. Görünmez anıt, geç kapitalizm koşullarında yurttaşlık pratiklerinin bu şekilde içinin boşaltılmasına cevap mahiyetinde bir proje: Namevcut anıt, namevcut politik özneyi simgeliyor.

  • Merhamet ve Terör: Guernica’ya Giden Yol

    10/8/2017 / Casey Lesser , Çeviri: Ayşe Boren

    Merhamet ve Terör: Guernica’ya Giden Yol1981’de, Guernica nihayet İspanya’ya iade edildi. Neredeyse 40 yıl süren diktatörlüğün ardından ayağa kalkmaya çalışan İspanya ulusu üzerinde hâlâ kutuplaştırıcı bir etkiye sahip olan tablo, kurşun geçirmez bir camın ardında sergilenmeye başladı. Cam, 1995’te kaldırıldı ama Guernica dizginsiz politik gücünden hiçbir şey kaybetmedi.

  • Vampirler Şatosundan Çıkmak

    4/8/2017 / Mark Fisher , Çeviri: Ayşe Boren

    Vampirler Şatosundan ÇıkmakVampirler Şatosu, suçluluk duygusu yaymak konusunda uzmanlaşmıştır. Bir rahibin aforoz etme ve kınama, bilgiç bir akademisyenin bir hatayı tespit eden ilk kişi olma, ve bir hipster’ın revaçtaki çoğunluktan biri olma arzusu tarafından güdülenir.

  • Politik Yenilginin Ardından Hayata Tutunmak

    25/7/2017 / Craig Hubert , Çeviri: Ayşe Boren

    Politik Yenilginin Ardından Hayata TutunmakBerger ve Tanner’ın uzun metrajlı filmleri, esas itibariyle, toplumsal sınıf hakkında filmlerdir. Politik yenilginin ardından hayata tutunmaya çalışan karakterler, insanı ezen değer sistemine karşı koymanın yeni yollarını ararlar.

  • Bienalin Sonu mu Geldi?

    19/7/2017 / J.J. Charlesworth , Çeviri: Ayşe Boren

    Bienalin Sonu mu Geldi?Bienal formatının ikilemi işte tam olarak bu: Esas itibariyle, sanat ekonomisine itibar pompalayan bir makine olmasına rağmen, radikal emellere sahip küratörler bienali gittikçe daha politik bir kimlik üstlenmeye zorluyorlar.

  • Londra’nın Boş Spekülasyon Kuleleri

    14/7/2017 / Simon Jenkins , Çeviri: Ayşe Boren

    Londra’nın Boş Spekülasyon KuleleriLondra’daki kuleler konut ihtiyacını karşılamak amacıyla inşa edilmiş falan değil. Bunlar, soru sormayan ve hızlı kazanç peşinde koşan düzensiz bir emlak piyasası arayışındaki spekülatif (ve kaynağı şüpheli) para akışlarının bir ürünü. Hepsi bu.

  • Bir Post-Kurum Olarak Bienal

    10/7/2017 / Pascal Gielen , Çeviri: Ayşe Boren

    Bir Post-Kurum Olarak BienalBienaller ve uluslararası ölçekte iş gören küratörler, otuz yıldır müzenin "ihtişamı"yla mücadele ediyorlar. Böyle bir ethos, geçmişle ve kültürel mirasla durmadan boğuşur. Ve bunun yegâne sebebi sanat kurumlarının frenleyici etkisi değil. Bu mücadelenin bir diğer nedeni de, tarihin, yeni bir fikrin aslında çok da yeni olmadığını gösterebilecek olması.

  • Post-Fordist Sanat Dünyasının Baş Aktörleri: Kinik ve Fırsatçı Küratörler

    6/7/2017 / Pascal Gielen , Çeviri: Ayşe Boren

    Post-Fordist Sanat Dünyasının Baş Aktörleri: Kinik ve Fırsatçı KüratörlerPost-Fordist dünya ekonomisinde “çokluğa duygusal tonalitesini” veren şeydir kinizm ve fırsatçılık. Çağdaş sanat dünyası bağlamında ise mecburi iş görme tarzı haline gelmişlerdir.

  • Yerel Zaman veya Antik Geçmişin Mevcudiyeti

    15/6/2017 / Susanne Leeb , Çeviri: Ayşe Boren

    Yerel Zaman veya Antik Geçmişin MevcudiyetiKültürel miras söylemi, şeylerin kökeninden ya da kaybolup gitmiş olmalarından dem vurarak; şanlı bir geçmişe yönelik hayranlık ya da romantik bir hüzün uyandırarak nesnelerle kurulan güncel, çağdaş ilişkinin yerini alabilir. Gelenek ancak şimdiki zamandan yalıtıldığında oluşabilir. Ona, uzak; mazide kalmış, kaybolup gitmiş bir şey gözüyle bakılır; ve tam da geri getirilemez olduğundan ötürü değer biner.

  • Güvencesizliğimizden Başka Kaybedecek Bir Şeyimiz Yok

    11/6/2017 / Gregory Sholette , Çeviri: Ayşe Boren

    Güvencesizliğimizden Başka Kaybedecek Bir Şeyimiz YokEmekçi olarak sanatçı, yerini, girişimci olarak sanatçıya bıraktı – tıpkı diğer “yaratıcı” işçiler gibi gittikçe açılan varsıllar/yoksullar uçurumunun doğru tarafında yer alabilmek için canını dişine takan serbest bir oyuncu...

  • Mallarmé: Sirenlerin Politikası

    4/6/2017 / Jacques Rancière , Çeviri: Ayşe Boren

    Mallarmé: Sirenlerin PolitikasıMallarmé hermetik bir yazar değildir; zor bir yazardır. Zor bir yazar ise, düşüncelerini kelimelere dökme biçimiyle bayağının ve gizlinin sıradan çemberini kıran yazardır.

  • / Rus Avangardı / Ölümsüzlüğe Doğru Bir Deneme: Diriliş Müzesi

    24/5/2017 / Arseny Zhilyaev , Çeviri: Ayşe Boren

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Rus Avangardı /</span> Ölümsüzlüğe Doğru Bir Deneme: Diriliş MüzesiÜretimciliğin teorisyeni Boris Arvatov, ileri komünist gelecekte toplumsal çelişkiler çözüme kavuşturulduktan sonra bile resim ve heykel gibi geleneksel mecralara ihtiyaç duyulacağını savunuyordu. Bunun sebebi, ileri komünistlerin bile, travmalara ve duygulanımlara açık fiziksel bedenlere sahip olacak olmasıydı.

  • / Rus Avangardı / Avangard Müzeoloji

    23/5/2017 / Arseny Zhilyaev , Çeviri: Ayşe Boren

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Rus Avangardı /</span> Avangard Müzeoloji Burada, 19. yüzyılın sonlarından 20. yüzyılın başlarına kadar Rusya’da, ve ardından da Sovyetler Birliği’nde, müze ve genel olarak sanat kavramının geçirdiği dönüşümlerin izleğini ve mantığını ortaya koymaya çalışacağım.

  • Gölgede Kalmış Bir Sürrealist: Honoré Sharrer

    9/5/2017 / Sarah Rose Sharp , Çeviri: Ayşe Boren

    Gölgede Kalmış Bir Sürrealist: Honoré SharrerAmerikalı sürrealist sanatçı Honoré Sharrer hakkında ilk bakışta insanı en çok şaşırtan şey, çok az insanın böyle bir sanatçının varlığından haberdar olması. Genç bir ressam olarak takdir toplamış olmasına rağmen, kariyerinin görece erken bir aşamasında dönemin hâkim eğilimi soyut ekspresyonizm tarafından gölgede bırakılmış ve korkusuzca dile getirdiği komünist inançlarından ötürü Kanada’ya taşınmak zorunda bırakılmış.

  • Sokağı Okumak: Marshall Berman’ın Modernite Okumaları

    2/5/2017 / Michael Walzer , Çeviri: Ayşe Boren

    Sokağı Okumak: Marshall Berman’ın Modernite OkumalarıMarshall, çalışma konusunu, Marx’ın burjuvazi üzerine yazılarını okuyarak keşfetti; bu konu Marx değil, ilk olarak Marx’ın tasvir ettiği dünyaydı; yani, katı olan her şeyin buharlaştığı dünya. Marx, burjuvaziye ithafen bir ilahi yazmaya hazırdı belki ama Marshall bunun da ötesine geçip bir senfoni yazmaya niyetliydi.

  • anasayfa
  • neden skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim