• anasayfa
  • neden skop?/why skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim
  • Çeviri: Elçin Gen
  •    
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
 
  • Üretimde ve Üretimin Örgütlenmesinde Postmodernleşme: Esnek Üretim, İş ve Kültür

    3/12/2017 / Arif Dirlik , Çeviri: Elçin Gen

    Üretimde ve Üretimin Örgütlenmesinde Postmodernleşme: Esnek Üretim, İş ve KültürBu makalede, kültürel çalışmalarda pek üzerinde durulmamış bir soruyu ele alıyorum: çağdaş kapitalizmin yönetimindeki bir unsur olarak kültür ile, genellikle postmodernizmle ilişkilendirilen epistemolojik yaklaşımlar arasında nasıl bir ilişki olduğu sorusu.

  • Punk Hareketi ve Günümüz Solunun İmgelemi: Politik ve Biyopolitik

    5/12/2017 / Reiichi Miura , Çeviri: Elçin Gen

    Punk Hareketi ve Günümüz Solunun İmgelemi: Politik ve Biyopolitik Hardt ve Negri, karşıt amaçlarla da olsa, neoliberal piyasa köktenciliğiyle aynı paradigmayı kullanmaktadırlar (punk hareketiyle benzerlikleri de budur). Hal böyleyse, gerçekte arzuladığımız şey, neoliberalizm olmasın?

  • Punk Hareketi ve Günümüz Solunun İmgelemi: Kimlik, Biriciklik ve Estetik

    3/12/2017 / Reiichi Miura , Çeviri: Elçin Gen

    Punk Hareketi ve Günümüz Solunun İmgelemi: Kimlik, Biriciklik ve EstetikSex Pistols’da somutlaşmış biçimiyle punk estetiği, (İngiliz) işçi sınıfının ahvali karşısında dışavurulan biriciklik estetiğinin bir örneğidir. Bu estetiğin merkezinde, kimliğin temsil edilemezliğine, dolayısıyla biricikliğe işaret eden performans yatar.

  • Cinsiyetlerimiz ve Ulusal Kökenlerimiz, Pazarlama ve Halkla İlişkiler Malzemesi Değildir

    12/11/2017 / Sol Calero, Iman Issa, Jumana Manna, Agnieszka Polska , Çeviri: Elçin Gen

    Cinsiyetlerimiz ve Ulusal Kökenlerimiz, Pazarlama ve Halkla İlişkiler Malzemesi DeğildirDaha eşitlikçi bir dünyada yaşıyor olsak, cinsiyetimiz veya nerede doğduğumuz kimsenin dikkatini dahi çekmezdi. Bunların sürekli vurgulanması, olsa olsa, böylesi eşitlikçi bir dünyanın ne kadar uzağında olduğumuza işaret ediyor olabilir.

  • Sanatın Üretimi

    16/10/2017 / Nathalie Heinich , Çeviri: Elçin Gen

    Sanatın ÜretimiMarcel Duchamp’ın hazır-nesneleri üzerine yorum yapan uzmanlar, sanki Duchamp “Bu sanattır!” diye beyan etmiş gibi davranırlar; halbuki, gerçekte olup bitenlere daha yakından baktığımızda göreceğimiz gibi, bu tamamen yanlıştır. Duchamp hiçbir şey söylememiştir...

  • Çağdaş Borç Rejimine Karşı, Dayanışmacı Sabotaj

    3/10/2017 / Annie McClanahan , Çeviri: Elçin Gen

    Çağdaş Borç Rejimine Karşı, Dayanışmacı Sabotajİşçi sınıfı sermayeyle, dolaşım veya yeniden üretim olarak karşılaşır: mağaza vitrini veya sendika bürosu olarak, hapishane veya üniversite olarak, çevik kuvvet veya AVM olarak...

  • Venceremos: Şili Halkının İlk Golü

    9/9/2017 / Eva Cockfort, Mono Gonzales , Çeviri: Elçin Gen

    Venceremos: Şili Halkının İlk GolüSayı 11

  • Proleter Kültürü

    9/9/2017 / Aleksandr Bogdanov , Çeviri: Elçin Gen

    Proleter KültürüSayı 11

  • Kültür, Sömürgeleştirme ve Ulusal Kurtuluş

    9/9/2017 / Amilcar Cabral , Çeviri: Elçin Gen

    Kültür, Sömürgeleştirme ve Ulusal Kurtuluş Sayı 11

  • Mozambik Bağımsızlık Mücadelesinde Sanat ve Kültürel Direniş

    9/9/2017 / Edward Alpers , Çeviri: Elçin Gen

    Mozambik Bağımsızlık Mücadelesinde Sanat ve Kültürel Direniş Sayı 11

  • / Rus Avangardı / Proleter Kültürü

    16/8/2017 / Aleksandr Bogdanov , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Rus Avangardı /</span> Proleter KültürüSosyalizm mücadelesi sadece kapitalizme karşı savaşa, o savaşı sürdürmek için gereken güçleri biriktirmeye indirgenemez. Bu mücadele aynı zamanda olumlu, yaratıcı bir çabadır – bizzat proletarya içinde, kendi iç ilişkilerinde, gündelik hayat koşulları altında hep yeni sosyalist ilişkileri inşa etmektir. Sosyalist bir proleter kültürün inşa edilmesidir bu çaba.

  • Kimlik Politikasındaki Sorun Ne: Vampirler Şatosu Yazısına ve Eleştirmenlerine Cevap

    5/8/2017 / Michael Rectenwald , Çeviri: Elçin Gen

    Kimlik Politikasındaki Sorun Ne: Vampirler Şatosu Yazısına ve Eleştirmenlerine Cevap Kimlik politikalarından bıkan Marksistlerin, kendi eleştirilerinden çıkarılacak dersleri bizzat Marksizme de uygulamaları gerekiyor. Gerçekten de, önce kendi evlerinin içine bakmaları lazım. İstisnalar sayılmazsa Marksist politikada hâlâ yaygın olan “işçi sınıfı” kategorisi polisliğinden bahsediyorum.

  • / Pasajlar / Her Türlü Üretim Maddidir

    24/7/2017 / Raymond Williams , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Her Türlü Üretim MaddidirToplumsal ve politik düzenin üretilmesinin maddi bir üretim olduğunu göremeyen burjuva materyalizm, büsbütün bariz bir kavrayışsızlığa daha düşerek, kültürel düzenin üretilmesinin de maddi bir üretim olduğunu görememiştir. Bu durumda “üstyapı” kavramı bir indirgeme değil, bir bahane olmuştur.

  • / Pasajlar / Başlangıçta Cinayet Vardı

    17/7/2017 / Karsten Fischer , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Başlangıçta Cinayet VardıAdorno’ya göre, insanın kendi iç doğasını denetim altına alarak doğal çevresi üzerinde kurduğu tahakküm, insanlık ufkunun kendini korumayla ve güçle sınırlanmasına yol açar. Adorno’nun savunduğu bu radikal tezi, geleneksel kültür eleştirisinden ayırmak gerekiyor...

  • Fikirlerin Fikirlere Karşı Savaşı

    13/7/2017 / Matteo Pasquinelli , Çeviri: Elçin Gen

    Fikirlerin Fikirlere Karşı Savaşı2006 yılının başlarında, birçok kültür emekçisi, sanatçı, eylemci ve araştırmacının e-posta kutularında ve üye oldukları yazışma gruplarında, seminer ve etkinlik çağrılarında, “yaratıcı endüstriler” terimi mantar gibi çoğalmaya başladı. İlk kez, kurumsal jargondan alınan bir terim, hiç değiştirilmeden, olduğu gibi alternatif kültüre sokuluyor.

  • / Pasajlar / Sanat ve Toplumsal Hayat

    22/5/2017 / Georgi Plehanov , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Sanat ve Toplumsal Hayat1848 Devrimi’nin ferahlatıcı fırtınası koptuğunda, sanat için sanat ilkesine inanmış Fransız sanatçılarının çoğu bu ilkeyi kesin bir şekilde reddetti. Baudelaire bile, hemen, "Le salut public" başlıklı bir devrimci dergi çıkarmaya başladı. Derginin yayınının kısa sürdüğü doğrudur, ama Baudelaire 1852 gibi geç bir tarihte bile sanatın toplumsal bir amacı olması gerektiğini ilan ediyordu.

  • Özerk Olmanın Önemi: Sanat İçin Sanat İlkesini Marksist Bakışla Savunmak

    6/6/2017 / Jackson Petsche , Çeviri: Elçin Gen

    Özerk Olmanın Önemi: Sanat İçin Sanat İlkesini Marksist Bakışla Savunmak Theodor Adorno, Walter Benjamin’e bir mektubunda şöyle yazmıştı: “l’art pour l’art’ın da savunulmaya ihtiyacı var”. Bu tuhaf ve üstü kapalı yorumun, l’art pour l’art yani sanat için sanat ilkesini çeşitli vesilelerle eleştirmiş bir Marksiste ait olması ilginçtir. Adorno “savunulmak” derken ne kastediyordu, aklında nasıl bir savunma vardı?

  • / Pasajlar / Eros, İletişim, Arzu ve Semiyokapitalizm Üzerine

    22/3/2017 / Franco "Bifo" Berardi , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Eros, İletişim, Arzu ve Semiyokapitalizm ÜzerineBugün güvencesiz bilgi işçilerinin –yeni kuşağın büyük kısmının– karşı karşıya olduğu temel sorun, örgütlenme ve dayanışma süreçlerini başlatamamaları. Neden? Çünkü tek tek işçiler arasındaki ilişkinin en temel özelliği, fiziksel yakınlığa sahip olmamaları ve birbirlerini rakip olarak görmeleri. Dayanışma sadece politik veya ahlaki bir değer değildir, varlığının koşulu empatidir.

  • Bauhaus Ütopyacılığının Ömrü

    14/2/2017 / SERGİ / Joseph Nechvatal , Çeviri: Elçin Gen

    Bauhaus Ütopyacılığının ÖmrüParis Dekoratif Sanatlar Müzesi’nde açılan ve 26 Şubat’a kadar devam edecek L’Esprit du Bauhaus/Bauhaus Ruhu sergisi, Walter Gropius’un kurduğu Alman sanat okulunun günümüze kadar iz bırakmış pek çok keşfini yeniden gündeme getiriyor.

  • / Pasajlar / Sanatçının Hayatı

    8/3/2017 / Pierre Bourdieu , Çeviri: Elçin Gen

    <span class="bulten-baslik-etiket">/ Pasajlar /</span> Sanatçının HayatıSanatı bu nedenle seviyorum. Çünkü en azından orada, o kurmacalar dünyasında her şey serbest. İnsan her arzusunu karşılayabiliyor, her istediğini yapabiliyor, hem kral hem tebaa, hem etkin hem edilgin, hem kurban hem papaz olabiliyor. Sanatta hiçbir sınır yok.

  • anasayfa
  • neden skop?
  • skopdergi
  • skopbülten
  • skopduyuru
  • iletişim